楊明齋：早期黨組織的重要?jiǎng)?chuàng)建者
來源：濰坊日報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2021-05-12 10:01:20
對許多人來說，楊明齋這個(gè)名字也許有些陌生，但他在中共早期黨組織的創(chuàng)建過程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。楊明齋不僅參加了共產(chǎn)國際第三次代表大會(huì)以及中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)，更重要的，他是中共早期黨組織創(chuàng)建的重要推動(dòng)者。
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楊明齋1882年3月生于山東省平度市明村鎮(zhèn)馬戈莊。楊明齋聰穎好學(xué)，15歲就讀完了四書五經(jīng)。因?yàn)榧揖趁繘r愈下，1901年4月，楊明齋到俄國海參崴當(dāng)了一名工人，后又深入西伯利亞礦區(qū)半工半讀。隨著閱歷和知識(shí)的日漸豐富，楊明齋對于祖國和個(gè)人的命運(yùn)越發(fā)擔(dān)憂，他認(rèn)為當(dāng)今世界列強(qiáng)對中國虎視眈眈，國將不保，修身不得，齊家不能。十月革命前，楊明齋加入了列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨。為了保衛(wèi)以工農(nóng)為主體的蘇維埃政權(quán)，楊明齋不遺余力地動(dòng)員華工參加紅軍，支援前線。
1920年1月，共產(chǎn)國際接受俄共（布）遠(yuǎn)東局的建議，同意以共產(chǎn)國際工作組的名義，派人到中國工作。這個(gè)工作組的負(fù)責(zé)人是維經(jīng)斯基，成員有楊明齋、庫茲涅佐娃、馬邁耶夫等人。
楊明齋陪同維經(jīng)斯基一行來華前夕，以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的一批先進(jìn)知識(shí)分子，正積極醞釀建黨事宜。1920年4月，楊明齋陪同維經(jīng)斯基一行抵達(dá)北京，通過在北京大學(xué)任教的俄國教授柏烈偉的介紹，見到了李大釗，并在李大釗的主持下，與一批進(jìn)步青年在北京大學(xué)圖書館進(jìn)行了座談。1920年5月，楊明齋陪同維經(jīng)斯基一行抵達(dá)上海，持李大釗的介紹信會(huì)見了時(shí)任《新青年》主編的陳獨(dú)秀，后經(jīng)陳獨(dú)秀介紹，會(huì)見了戴季陶、李漢俊、沈玄廬等人。通過會(huì)談，維經(jīng)斯基、楊明齋和陳獨(dú)秀、李漢俊、沈玄廬等人達(dá)成共識(shí)，決定發(fā)起成立中國共產(chǎn)黨，并由楊明齋負(fù)責(zé)隨后成立的上海馬克思主義研究會(huì)。同年8月，上海早期黨組織成立，楊明齋也由俄共（布）黨員轉(zhuǎn)為中共黨員。從北京趕往上海的途中，楊明齋還在濟(jì)南會(huì)見了王翔千、王盡美和鄧恩銘等人，直接推動(dòng)了濟(jì)南早期黨組織的創(chuàng)建。
（二）
在籌建上海早期黨組織的過程中，楊明齋經(jīng)手租賃了法租界漁陽里6號(hào)的一幢二樓二底的石庫門建筑。黨的公開以及半公開的機(jī)構(gòu)，譬如中俄通訊社、外國語學(xué)社、上海社會(huì)主義青年團(tuán)、教育委員會(huì)等，都設(shè)在這幢建筑內(nèi)。
中俄通訊社也就是后來的華俄通訊社，是維經(jīng)斯基一行到上海后，由共產(chǎn)國際工作組建立的活動(dòng)機(jī)構(gòu)，社長為楊明齋。通訊社的主要任務(wù)是溝通信息，并在中國傳播馬克思主義。中俄通訊社是在我國誕生的第一個(gè)傳播馬克思主義的通訊社，為中國共產(chǎn)黨的誕生提供了理論武裝。
上海早期黨組織成立后，隨即決定組織社會(huì)主義青年團(tuán)，并由楊明齋負(fù)責(zé)指導(dǎo)。1920年8月22日，上海社會(huì)主義青年團(tuán)在漁陽里6號(hào)宣告成立，陳獨(dú)秀、楊明齋、俞秀松、施存統(tǒng)等8人為創(chuàng)始人和首批團(tuán)員，俞秀松為書記。以后的團(tuán)中央機(jī)關(guān)也設(shè)在漁陽里6號(hào)。
為了深入傳播馬克思主義，同時(shí)也為了培訓(xùn)進(jìn)步青年赴俄國深造，上海早期黨組織在漁陽里6號(hào)創(chuàng)辦了外國語學(xué)社，校長為楊明齋。1920年冬至1921年春，上海早期黨組織從外國語學(xué)社挑選了一部分學(xué)員，分批赴蘇俄學(xué)習(xí)，其中的不少學(xué)員成了著名的革命家，譬如劉少奇、任弼時(shí)、肖勁光、羅亦農(nóng)、汪壽華、彭述之等人。
楊明齋最重要的著述，莫過于1924年6月出版的《評(píng)中西文化觀》和1929年2月出版的《中國社會(huì)改造原理》。
《評(píng)中西文化觀》是中國學(xué)術(shù)界以馬克思主義世界觀和歷史觀研究中國問題的最早的系統(tǒng)性論著。當(dāng)時(shí)擔(dān)任湖南黨的負(fù)責(zé)人的李維漢，認(rèn)為在“真?zhèn)问欠遣灰邹q白的時(shí)候，有了這部書，可以幫助青年解決很多的疑難……人的意識(shí)決定于人的社會(huì)生活，只有從人的社會(huì)生活方面可以解釋人的意識(shí)”。
《中國社會(huì)改造原理》可視為《評(píng)中西文化觀》的續(xù)篇或者姊妹篇，《評(píng)中西文化觀》側(cè)重于批判，《中國社會(huì)改造原理》側(cè)重于系統(tǒng)論述?！吨袊鐣?huì)改造原理》主張從認(rèn)識(shí)中國的傳統(tǒng)文化入手，以西方文化的精華取代中國文化中過時(shí)的部分，以科學(xué)社會(huì)主義原理改造中國。
（三）
1925年3月12日，孫中山逝世。為了紀(jì)念孫中山，蘇共中央決定在莫斯科創(chuàng)辦中山大學(xué)，為國共兩黨培養(yǎng)干部。黨中央將選派干部赴蘇學(xué)習(xí)的重任交給了楊明齋。楊明齋送走第一批學(xué)員后，又親率第二批學(xué)員從上海乘船赴蘇聯(lián)。第二批學(xué)員共百余人，包括張聞天、王稼祥、烏蘭夫、伍修權(quán)、孫冶方、沈澤民、張琴秋、黃秀珍、俞秀松、王哲等人。
楊明齋親率第二批學(xué)員抵達(dá)莫斯科中山大學(xué)后，又被留下?lián)慰倓?wù)長。楊明齋擔(dān)任中山大學(xué)總務(wù)長的兩年多時(shí)間，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)還很困難，物資也不豐富，但他千方百計(jì)地改善學(xué)生的生活。關(guān)于楊明齋，大多數(shù)學(xué)員印象深刻。伍修權(quán)記憶中的楊明齋是“典型的山東彪形大漢”；黃秀珍記憶中的楊明齋“對人直爽沒有轉(zhuǎn)彎抹角的虛偽做作”；王哲記憶中的楊明齋“耿直、憨厚、敢說敢干”。
1930年1月，楊明齋再次赴蘇后就再也沒有踏上祖國的土地。1938年2月，楊明齋在蘇聯(lián)肅反運(yùn)動(dòng)中被捕，5月遇害。與他同期遇害的，還有蘇聯(lián)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人布哈林。
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