王旭夫?qū)で蠊I(yè)救國路
來源：濰坊晚報 發(fā)布時間：2021-09-06 16:34:08
晚年王旭夫
王旭夫事跡書頁
清末廢科舉、興新學(xué),濰縣開明人士成立了近代教育團體智群學(xué)社,社址起初借用了增福堂街路南王寶雅堂王旭夫宅院的一部分。王旭夫為本地的知名人士,赴日學(xué)習(xí)紡織機械專業(yè)以圖工業(yè)救國,并在國內(nèi)工業(yè)領(lǐng)域摸爬滾打了十幾年。
在增福堂街王旭夫宅院成立教育團體智群學(xué)社
清末廢科舉、興新學(xué)。濰縣的有識之士認(rèn)為,興新學(xué)的目的是維新圖強,沒有講解和學(xué)習(xí),大家不會明白維新圖強的道理,無群體意識不能維新圖強。引導(dǎo)大家合群,首先要培養(yǎng)提高大家的道德水準(zhǔn),而這就需要開啟民智,這些都是智群的含義所在。為此,郭恩敷、杜佐宸等多位開明人士于光緒二十九年(1903),成立了本地首家以自由研究為運作方式的民間近代教育團體智群學(xué)社。家住增福堂街路南王寶雅堂的王旭夫也是積極參與者。
當(dāng)時,正值王旭夫赴日本留學(xué),但他仍然支持將智群學(xué)社設(shè)在他的宅院里。學(xué)社借用他家的廳房和兩處院落達三年時間。光緒三十二年(1906),智群學(xué)社才遷往濰縣城里胡家牌坊街路北的老關(guān)帝廟(濰城區(qū)十笏園文化街區(qū)內(nèi)關(guān)帝廟,原址尚存)。同年,學(xué)社附設(shè)智群小學(xué)堂,收取13名學(xué)生。
智群學(xué)社在研究西式新學(xué)的同時,也研究傳統(tǒng)的兩漢學(xué)派。學(xué)社成立以后,主要的社會活動為購置書籍、報刊供民眾自由閱覽,以了解更多、更廣的外部世界,開闊眼界。濰縣知縣袁桐得知后十分贊賞并捐助購書款170元,平度知州兆蘭捐助50元,濰縣電報局委員嚴(yán)正珀捐助20元,學(xué)社成員也積極主動籌集資金,前后購置了300多種書籍、報刊。
鼎盛時期,智群學(xué)社擁有30多位成員。宣統(tǒng)三年(1911),因為多數(shù)成員已經(jīng)不在濰縣本地,加上經(jīng)費不足,智群學(xué)社及附設(shè)的智群小學(xué)堂停止運作,所有新學(xué)書籍和相關(guān)器具等一并轉(zhuǎn)交給官方所辦社會團體濰縣教育會收存。
赴日讀紡織機械專業(yè)王旭夫力行工業(yè)救國
王旭夫所屬的家族及其聚居的增福堂街宅院,名號為王寶雅堂,可見該支王氏家族在本地也是擁有一定影響的,但王寶雅堂的相關(guān)情況未見更多的記載。
有記載說,拆遷前,增福堂街路南、陳家大院馬號原址以西,自東向西曾分布著平行的四條南北走向的、長長的單頭過道。王寶雅堂原址位于第一條過道。過道兩邊分布著一個一個獨立院落,住戶仍然以王姓居多,也住有別的姓氏。王旭夫,名善謨,字旭夫,為本地的知名開明人士。早在清末,他就接受維新思想,積極尋求救國圖強的道路。
當(dāng)時,清廷改行新政,先辦學(xué)堂,又廢科舉。光緒二十八年(1902)創(chuàng)立山東師范館,也稱山東師范學(xué)堂,設(shè)長期班,修業(yè)三年。宣統(tǒng)二年(1910)定名為山東優(yōu)級師范學(xué)堂,為官方興辦的、培養(yǎng)中等學(xué)堂及初級師范學(xué)堂教員的高等師范學(xué)堂。王旭夫考入該學(xué)堂后,于光緒二十九年(1903)作為選派的32名優(yōu)等生之一,赴日本留學(xué)。
到達日本后,王旭夫先是接受清廷駐日本留學(xué)協(xié)調(diào)機構(gòu)的安排,到東京高等師范學(xué)校附設(shè)的宏文書院補習(xí)日語等科目。后來,他考入東京高等工業(yè)學(xué)校機械科,攻讀紡織機械專業(yè),期盼學(xué)成回國后投身工業(yè)。這是因為他認(rèn)為明治維新后日本由弱變強,步入世界強國之林,工業(yè)振興是關(guān)鍵。他對工業(yè)救國是篤信不疑的。
王旭夫?qū)W成回國時,國內(nèi)已經(jīng)是辛亥革命以后的時代了。此后,他歷任上海恒豐紗廠技正、山東仁豐紗廠總工程師、模范工業(yè)講習(xí)所所長、工藝局局長等職務(wù),在國內(nèi)工業(yè)領(lǐng)域摸爬滾打了十幾年,踐行著他自己工業(yè)救國的理想。
回鄉(xiāng)宣傳同盟會的宗旨帶動多名進步人士加入
光緒三十一年(1905),我國革命先行者孫中山到日本東京宣傳共和,我國留學(xué)生、華僑華人及日本友人召開大會歡迎孫中山。當(dāng)時,王旭夫正在留學(xué)攻讀自己的學(xué)業(yè),有機緣參加了這次大會,親耳聆聽了孫中山充滿革命激情的演講。
這年秋天,中國同盟會在日本東京成立。經(jīng)由革命人士徐鏡心、謝鴻燾介紹,王旭夫加入同盟會。同盟會為孫中山創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的革命團體——清廷稱之為革命黨。
第二年,山東籍同盟會員丁惟汾、蔣衍生等人在日本東京創(chuàng)辦《晨鐘》周刊,王旭夫參與并擔(dān)任編輯。這是山東革命黨人在日本創(chuàng)辦的唯一一份宣傳刊物,在我國進步留學(xué)生中產(chǎn)生了較大影響。
放假回國期間,王旭夫在家鄉(xiāng)濰縣以多種方式傳播同盟會的宗旨、綱領(lǐng)和主張。在王旭夫的帶動和影響下,濰縣進步人士劉金第、張樹棻、于東周、李咸生等人加入同盟會。
宣統(tǒng)三年(1911),我國爆發(fā)辛亥革命。王旭夫毅然休學(xué)回國,積極投身參與。南京臨時大總統(tǒng)孫中山派胡瑛擔(dān)任煙臺軍政府都督。王旭夫到煙臺輔助胡瑛。王旭夫參與山東統(tǒng)一促進會的組建工作,得到革命黨人徐鏡心、丁惟汾的支持。王旭夫還去濟南開展革命工作。
又過了一年后,王旭夫再赴日本復(fù)學(xué)。
積極參與地方事務(wù)
倡導(dǎo)興辦增福堂小學(xué)
王旭夫于1928年返回濰縣并在增福堂街自家宅院里定居下來。此后,他一如既往地積極參與地方事務(wù)。
有記載說,1932至1934年,濰縣第一區(qū)城西南鎮(zhèn)鎮(zhèn)長為丁叔言、王旭夫。城西南鎮(zhèn)鎮(zhèn)公所設(shè)在增福堂街中段路北的增福堂廟。
1934年,在王旭夫的倡導(dǎo)下,增福堂小學(xué)得以創(chuàng)辦,為初級小學(xué),辦學(xué)規(guī)模為四個教學(xué)班,100多名學(xué)生,校址也是增福堂廟,王旭夫擔(dān)任校長。后來,增福堂小學(xué)改稱城西南鎮(zhèn)鎮(zhèn)立增福堂小學(xué),增設(shè)高級班,學(xué)生增加到200多人,張漢周任校長?？箲?zhàn)勝利后,學(xué)校與位于太平街(現(xiàn)濰城區(qū)太平街一帶)的模范小學(xué)合并,改稱城西南鎮(zhèn)中心國民學(xué)校,校長陳蜚儒。
濰縣解放后,該校改稱濰坊特別市第三小學(xué)、濰坊市第三小學(xué)。再后來,該校遷至太平街,改稱濰坊市太平街小學(xué)。“文革”期間,該校隨太平街更名,改稱反修街小學(xué),后來復(fù)稱太平街小學(xué)。該?，F(xiàn)在為濰城區(qū)芙蓉小學(xué),在校學(xué)生超過1000人。
解放后,王旭夫歷任濰坊市人民委員會委員、濰坊市政協(xié)常委、山東省文史研究館館員、中國國民黨革命委員會(簡稱民革)濰坊市籌委會主任等職務(wù),為濰坊市的建設(shè)事業(yè)、民革組織的建立發(fā)展、地方文史資料的收集撰寫等工作都做出了積極貢獻。
責(zé)任編輯：李倩
