樂(lè)隊(duì)民歌歷經(jīng)興衰傳承
來(lái)源：濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2022-03-01 16:52:52
《山東民間歌曲選》
諸城北鄉(xiāng)民間音樂(lè)土壤肥沃,漢王山清涼寺大殿設(shè)有編鐘編磬,石佛寺則有管弦樂(lè)隊(duì)。民歌在鄉(xiāng)村流傳很廣,有抒情、敘事等題材,細(xì)膩生動(dòng),也誕生了不少高水平的民間歌手。
石佛寺樂(lè)隊(duì)技藝高,“一只眼”練就絕活
漢王山清涼寺的大殿中有編鐘編磬,做法事時(shí)用木錘敲擊演奏音樂(lè)。佛教音樂(lè)是佛教文化的重要組成部分,鐘磬合奏的佛曲常使寺中佛音繚繞,如臨仙境。
漢王山上沒(méi)有管弦樂(lè)隊(duì),需要時(shí)由離這里三里遠(yuǎn)的石佛寺的樂(lè)隊(duì)來(lái)演奏。石佛寺是以漢王山為中心的文化帶的重要寺院,寺中樂(lè)隊(duì)除了為兩寺法事活動(dòng)演奏外,也為周?chē)宓南矄蕛x式服務(wù)。據(jù)孫倉(cāng)村的老會(huì)計(jì)宋清海講,石佛寺有一名僧人只有一只眼睛,想?yún)⒓訕?lè)隊(duì),但主持認(rèn)為他在大眾場(chǎng)合下露面不體面,遂只安排他在寺中放羊。但這位和尚用放羊的時(shí)間自學(xué)音樂(lè),割了篦麻桿制成短笛,練習(xí)吹奏,后來(lái)改為竹管。年深日久,竟練成一種絕技,吹得十分好聽(tīng),漸漸的名氣也大了。有人來(lái)請(qǐng)樂(lè)隊(duì),非請(qǐng)他參加不行。有一次,寺北面吉林村一個(gè)財(cái)主家辦喜事要請(qǐng)樂(lè)隊(duì),財(cái)主見(jiàn)一只眼的和尚沒(méi)來(lái),很不高興,說(shuō):“一眼沒(méi)到,扣錢(qián)七吊。”一吊即一貫,合制錢(qián)一千個(gè),七吊錢(qián)是一個(gè)很可觀的數(shù)目。樂(lè)隊(duì)趕緊派人去把一只眼的和尚叫來(lái),財(cái)主見(jiàn)了這才高興,笑嘻嘻地說(shuō):“一眼來(lái)到,加錢(qián)七吊。”
上世紀(jì)40年代,石佛寺與清涼寺先后都被砸毀,寺中的和尚還了俗,住到了離寺不遠(yuǎn)的高家莊。新中國(guó)成立后,高家莊并入吉林村,僧人樂(lè)隊(duì)與村中藝人合并,傳承技藝。這是一支水平很高的樂(lè)隊(duì),特別是單管與雙管(竹制)的管子演奏堪稱絕活。如今,濰坊地區(qū)再也沒(méi)見(jiàn)有演奏這種樂(lè)器的人。如今老藝人多數(shù)去世,當(dāng)年的一些絕技也失傳了。
民歌題材內(nèi)容豐富,只極少數(shù)得以流傳
漢王山一帶由于山會(huì)文化的影響,流傳著眾多民歌,鄉(xiāng)村歌手也不少,民歌題材、內(nèi)容非常豐富。
老梧村有幾個(gè)唱民歌的高手,但誰(shuí)都唱不過(guò)孫樹(shù)高,他外號(hào)“單餅箢子”。因?yàn)樗跐h王山上挎著箢子賣(mài)單餅,外村人不知他的姓名,聽(tīng)他歌唱得好,只說(shuō)“單餅箢子唱得好”,由此得了這個(gè)外號(hào)。
孫樹(shù)高的嗓音出奇得嘹亮,他在村前的銚期嶺上唱歌,在村后的嶺上都能聽(tīng)到。他能唱200多首民歌,其中有一些是比較長(zhǎng)的敘事歌曲,若記錄下來(lái),能出一本厚厚的民歌集。遺憾的是,他的歌只有極少數(shù)傳下來(lái),絕大多數(shù)流傳了多少代的民歌就這樣隨著這些優(yōu)秀民間歌手的離世永遠(yuǎn)埋進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
《鋪地錦》難度極高,存在不同版本
民歌是村里人放松精神的首選方式,張口就來(lái),地方風(fēng)情濃郁,干農(nóng)活時(shí)唱,夏天在街頭、場(chǎng)院里圍坐乘涼時(shí)唱,冬天在編席子的地屋子里唱……會(huì)唱的人一句句地傳給年輕人。老梧村村民馬方珍曾經(jīng)一邊學(xué)編席,一邊跟張和廷學(xué)唱《鋪地錦》。這首歌難度很高,其中一句是“把門(mén)關(guān)上”,結(jié)果學(xué)了一個(gè)冬天也沒(méi)“關(guān)上門(mén)”,至今認(rèn)識(shí)他的人還當(dāng)笑話說(shuō)。
多年后,村中孫光基老人唱這首歌時(shí),才發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)快速滑動(dòng)的裝飾音確實(shí)很難,筆者記下了這支纏綿動(dòng)聽(tīng)的曲子,但即使音符一個(gè)也不少地唱出來(lái),也很難唱出孫光基老人的那種味道。這是一首愛(ài)情歌曲,在《山東民間歌曲選》中雖有《鋪地錦》的同名歌,但內(nèi)容與曲調(diào)都不一樣,現(xiàn)在孫光基老人已經(jīng)去世,根據(jù)當(dāng)年記錄歌詞如下:
一更里,奴進(jìn)了鸞房,櫻桃口,呼喚聲梅香,銀燈掌上,燈影里,匆匆,就把那門(mén),門(mén)兒呀哈門(mén)關(guān)而上。
二更里,奴上了牙床,聽(tīng)樵樓,更鼓齊忙,暗度惆悵,清次次的一個(gè)明月,直照在紗,紗兒呀哈紗窗而上。
對(duì)菱花,卸去了殘妝,入羅緯,懶寬衣裳,思想情郎,愛(ài)酒那個(gè)貪花,直撲著煙,煙而呀哈煙粉兒香。
三更里,孤睡自眠,盼郎才,久不回還,好不心酸,自從那個(gè)情郎一去,好似那個(gè)線,線而呀哈線頭兒斷。
四更里,似睡蒙眬,夢(mèng)陽(yáng)臺(tái),攜手相逢,兩意情濃,鴛鴦那個(gè)枕上,醒來(lái)那個(gè)還是,冷而呀哈冷似冰。
五更里,天明亮,將門(mén)開(kāi)開(kāi),小情郎走上房來(lái),喜笑顏開(kāi),咱二人,手扯手,就把那風(fēng),風(fēng)兒呀哈風(fēng)流來(lái)賣(mài)。
喜滋滋,上進(jìn)了床來(lái),櫻桃口,緊襯著香腮,千金難買(mǎi),咱二人這場(chǎng)恩和愛(ài)……”
這首歌抒發(fā)了一位年輕女子盼丈夫的心理活動(dòng)和與丈夫相會(huì)的過(guò)程,細(xì)膩、生動(dòng)。這樣的情歌在老梧村至今還可以收集到一些。
敘事民歌《闖關(guān)東》,千余字唱盡悲涼
故鄉(xiāng)的民歌多姿多彩,敘事歌、情歌內(nèi)涵豐富,曲調(diào)多樣而動(dòng)聽(tīng)。只是我們對(duì)豐富多彩的民間藝術(shù)寶庫(kù)沒(méi)有很好地挖掘弘揚(yáng),致使一批批老人離世,教學(xué)斷代。
老梧村村民王金福的父親是唱民歌的高手,30多年前,70多歲的他接受采訪,曾唱了一首叫《闖關(guān)東》的歌,采訪者錄了音,整理時(shí)發(fā)現(xiàn)有的詞不清楚,可是不久老人就去世了,那些不清楚的詞無(wú)法再求證,這首歌在《山東民間歌曲選》中也找不到,已成為稀世孤本,全本千余字,現(xiàn)記錄節(jié)選如下:
正月里,立起身,天氣又寒冷,出門(mén)來(lái)遇撞著,大雪迎頭。
東北風(fēng),吹的是,雙手又捂耳,渾身上挖古涼,里間里抖擻。
眼望著,雪蓋頭,踩泥又踏雪,十字街路不平,亂栽那跟頭。
在家中,老爹娘,留也留不住,走到那路途上,犯了些艱難。
一路上,受的苦,一言又難盡,二十七日頭西,進(jìn)了登州。
二月里,二月二,正好又上船,船把頭要盤(pán)費(fèi),俺犯了些艱難。
從身上,脫馬褂,當(dāng)錢(qián)又兩吊,坐上了小擺渡,送到那黑山。
從黑山到窩島子,二十又多天,薜平島下船來(lái)腳踏那平川。
窩島子,到奉天,二十又多天,從奉天到吉林還有那八百三。
三月里,到唐縣,當(dāng)天又生病,海南人闖關(guān)東不服水土。
在家中,吃的是,粳米又白面,到這來(lái)高梁米伐的很粗。
高梁米,做水飯,一天又三頓,曲馬菜,蘸大醬又苦又咸。
一天價(jià),吃不了,三碗又兩碗,身上瘦臉上黃渾身發(fā)酸。
四月里,四月四,似睡又蒙眬,夢(mèng)著了海南家眾家弟兄。
夢(mèng)見(jiàn)了,我弟兄,有說(shuō)又有笑,睜開(kāi)眼看了看還在那關(guān)東。
忙爬起,裝上煙,俺待又打火,止不住二目中淚濕了前胸……
這首敘事詩(shī)般的民歌真實(shí)地反映了當(dāng)年本地人闖關(guān)東的凄涼生活,是他們心態(tài)的自然流露。曲調(diào)悲涼凄楚,是關(guān)東客生活的真實(shí)寫(xiě)照。
本期圖片由馬曉薇提供(署名除外)
責(zé)任編輯：邢敏
