“濰縣造”難倒潘祖蔭
來源：濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2022-09-05 16:22:38
潘祖蔭著作《攀古樓彝器款識(shí)》
仿古青銅器龍虎尊
工部尚書潘祖蔭酷嗜金石,精鑒獨(dú)具眼力,被譽(yù)為“神眼”。他在面對(duì)掌庫太監(jiān)送來的銅鼎時(shí)卻犯了難,眾高手也難辨真?zhèn)?門生王懿榮獻(xiàn)計(jì),問此鼎是否來自濰縣,由此嚇退太監(jiān)。傳說或許有演繹成分,但歷史資料記載潘祖蔭確實(shí)看走眼過,收了一件濰縣藝人仿制的贗品,可見濰縣仿古銅技藝之高超。
大學(xué)士酷嗜金石 太后稱其“神眼”
這是一個(gè)在民間流傳的故事。
京城里的工部尚書潘祖蔭是位十分了得的人物。他家學(xué)源遠(yuǎn)流長,祖父潘世恩是一代狀元,曾為朝廷大學(xué)士,父親潘曾綬是內(nèi)閣侍讀學(xué)士。他自小居住在京城,咸豐十二年(1862),這位小字“鳳笙”的江南少年初入科場(chǎng),便一舉成為殿試一甲第三名的探花,此后,行走南書房近四十年。滿腹經(jīng)綸,“才子”之名,譽(yù)滿九城。
潘祖蔭酷嗜金石,精鑒獨(dú)具眼力。
自乾隆后,皇宮中重視三代彝器為國寶。每有進(jìn)獻(xiàn),垂簾聽政的西太后便會(huì)問起:“潘祖蔭是否看過。”當(dāng)內(nèi)臣回答已經(jīng)潘學(xué)士鑒定,太后便一錘定音:“他這樣的神眼看過了,怎么會(huì)是假的,收下就是了。”自此潘祖蔭有了“潘神眼”的雅號(hào)。
掌庫太監(jiān)送來銅鼎資料不足難辨真?zhèn)?/strong>
“神眼”也有看走眼的時(shí)候。潘祖蔭遇上難題了。
宮里的一位掌庫太監(jiān)深夜拜會(huì),抖開包袱,是一件銹色裹體的銅鼎。掌庫太監(jiān)請(qǐng)尚書大人一定要惠賜法眼,以辨真?zhèn)巍?ldquo;內(nèi)相”大人答應(yīng)重器權(quán)且留在府上,三天為限,然后拱手告辭。
第二天的書房里,包袱揭去,彝器立在了矮幾上。
這是一尊小型銅鼎。立耳、方唇、淺腹、圓底。下置三個(gè)龍形的扁形足,寬而薄。足內(nèi)外兩側(cè)都是繁密而遒勁的龍紋,龍尾斜卷成落地狀,把整個(gè)器物支撐出了定鼎天下的氣勢(shì)。腹部長鼻獸紋纏繞,又顯示著此器的尊貴不凡。
扁足鼎,分明是商代晚期物。對(duì)于這種帶扁足的鼎,潘祖蔭只在宋人的典籍記載里讀到過,至于真器,連一張拓片都還沒有見到。流傳存亡的撲朔迷離,更顯示了器物的舉世難得。
潘祖蔭深思了幾日,密請(qǐng)幾位同好高手共同鑒別。高手們見到這只扁足鼎,皆為之瞠目。聽明尚書大人的邀請(qǐng)之意后,有人主張從鼎上的銘文入手,古真器銘文渾樸自然,字下銹跡入根,無矯揉造作之氣。可遍觀鼎體,只找出一個(gè)似像非像的“癸”字,銹跡入根不入根是無法斷定了。有人走上去輕彈了一下。古器敲擊聲真者韻流長遠(yuǎn),偽器短促有聲無音。輕輕叩擊上去,那鼎鏗然有聲,給出了個(gè)模棱兩可的回答。還有的索性把鼎捧入雙手,輕輕掂放,真者輕,偽者沉,這是彝器收藏行家里手的經(jīng)驗(yàn)之談,可怎樣為輕,怎樣為沉?
門生獻(xiàn)計(jì)嚇退太監(jiān)濰縣仿制工藝高超
為難時(shí)刻,倒是潘祖蔭的門生王懿榮給他出了個(gè)主意:“當(dāng)再來取鼎時(shí),你一口咬定這鼎是從濰縣得來的,真?zhèn)瘟⒖叹蜁?huì)辨別明白。”
三天過去,宮中太監(jiān)如約找上門。
泡茶待客,一臉微笑,潘祖蔭悠悠問道:“請(qǐng)問公公,寶器可是從山東濰縣方面得來?”太監(jiān)聞聽臉色大變,心中暗暗叫苦,落荒而逃,連那只扁足鼎也忘了帶走。事后還對(duì)人說:“這‘潘神眼’真是神眼,連來自什么地方都看出來了。”
王懿榮住進(jìn)了老師的府第,伴著扁足鼎在書房里幾天不出來。當(dāng)潘祖蔭再走進(jìn)去的時(shí)候,他開口說話了:“此鼎不假!”
“不是仿制?”潘祖蔭瞪大了眼睛。
“以偽仿偽,焉能為假?”王懿榮笑著說。他條分縷析,一一道來,指出了鼎上的破綻:有一足上龍爪故意做成了帶蹼的雁爪。“雁”“贗”通假,許叔重(許慎,字叔重,東漢著名經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家,編撰有《說文解字》)的文字學(xué)在這里派上了用場(chǎng)。顯然,這一足是從漢代的雁足燈而來的。
東窗事發(fā),原來太監(jiān)是從宮中偷出一冊(cè)《西清古鑒》,從來京的濰縣老客手上換來了這件銅器。這一套乾隆秘本《西清古鑒》,著錄了清代宮廷所藏的古代青銅器,由大臣梁詩正奉旨率翰林院眾學(xué)士纂修,歷時(shí)兩年才完成。一千余件出土重器按器成圖,毫厘不差,就算是其中一冊(cè)也千金難求,況且宮中之物,事關(guān)身家性命,聰明的濰縣商人留下了后手:誰說是彝器?分明是一件玩意兒。這個(gè)聰明的商人肯定是見過雁足燈,甚至是讀過了許慎的《說文解字》。
一張毛公鼎的“蟬翼拓”是不夠的。為買下《西清古鑒》,為買下全套的《宣和博古圖》,濰縣仿古銅藝人能一咬牙賣掉房子。這樣的書籍是他們這行里的“衣食父母”。
故事也許是后人杜撰的,但歷史資料確有記載:潘祖蔭看走了眼,收藏過濰縣藝人仿做的贗品。
時(shí)間的腳步走過濰縣,走進(jìn)今天的濰坊市博物館,鐘鼎盤觚,銹跡斑駁,劍戈武樂,秋風(fēng)鐵馬,鏡銘幽光,貨泉如珍。雁行燈陣,流淌的就是仿銅器故事長河。現(xiàn)代學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),陳侯鐘就曾經(jīng)被濰縣人仿制過。原鐘銘文四周有裂痕,濰縣藝人把鑄成的素鼎打破,照原鐘銘文刻制,重新入爐冶焊,如此精細(xì),可謂殫精竭慮。
責(zé)任編輯：邢敏
