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崇敬恩師陳壽榮 詩(shī)書(shū)畫印皆能為

來(lái)源:濰坊晚報(bào)   發(fā)布時(shí)間:2022-12-27 10:28:10

  1985年,16歲的張大功在中國(guó)書(shū)畫函授大學(xué)濰坊分校結(jié)識(shí)了恩師陳壽榮,此后便經(jīng)常登門求教,兩人亦師亦友的友誼就此展開(kāi)。為了幫助陳壽榮完成舉辦“詩(shī)書(shū)畫印展”的愿望,張大功主動(dòng)承擔(dān)了恩師300幅作品的裝裱任務(wù),也因此在濰坊創(chuàng)辦了陳壽榮詩(shī)書(shū)畫印陳列館,陳壽榮的文化遺產(chǎn)無(wú)疑是濰坊寶貴的文化財(cái)富。

  上書(shū)畫函授大學(xué) 結(jié)識(shí)恩師陳壽榮

  “2003年6月22日,我的老師陳壽榮去世前的兩個(gè)月,我在濰坊創(chuàng)辦了陳壽榮詩(shī)書(shū)畫印陳列館,并舉行了開(kāi)館儀式。在開(kāi)館的前兩天,我到陳老師家中告訴他這件喜訊,那時(shí)老師躺在一個(gè)很窄的、似沙發(fā)一樣的小床上,已經(jīng)不能講話了,骨瘦如柴,用冰涼顫抖的雙手握著我的手,流下了兩行熱淚。”此后若干年,張大功總是回憶起這個(gè)場(chǎng)景。

  張大功與陳壽榮結(jié)識(shí)于1985年,那時(shí)中國(guó)書(shū)畫函授大學(xué)在濰坊設(shè)立分校,張大功報(bào)名參加學(xué)習(xí),陳壽榮一人講授國(guó)畫、書(shū)法、詩(shī)詞、篆刻、文學(xué)創(chuàng)作等課程。國(guó)畫課程山水、花鳥(niǎo)、人物、工筆、寫意、沒(méi)骨等各種技法,陳壽榮都當(dāng)堂示范。學(xué)生們課上認(rèn)真臨摹古代大師作品,課后完成布置的作業(yè),待上課時(shí)帶來(lái),在上新課前,陳壽榮給學(xué)生們進(jìn)行批改、點(diǎn)評(píng)。

  在國(guó)畫人物課上,張大功畫了一幅潑墨仙人圖,請(qǐng)老師批閱,這幅作品臨摹的是宋代梁楷的作品,陳壽榮將畫作平鋪在課桌上,看了一會(huì)兒,說(shuō)用墨很好,又在張大功畫的腰帶處用濃墨染了一下,并題字:“大功弟此作用筆簡(jiǎn)練,氣勢(shì)磅礴,有梁楷大師筆意,難能可貴,陳壽榮題。”張大功沒(méi)想到,僅是一幅臨摹作品,竟得老師如此評(píng)價(jià)。后來(lái)張大功臨摹了大量的寫意人物、山水、花鳥(niǎo)畫作品。“那時(shí)我剛滿16歲,是陳壽榮老師把我?guī)肓藝?guó)畫之門。”張大功說(shuō)。

  常帶作品上門求教 陳壽榮欣然作示范

  后來(lái),張大功經(jīng)常帶自己的作品去陳壽榮家中求教。他所繪花鳥(niǎo)多習(xí)八大青藤之法,陳壽榮在家中認(rèn)真觀看張大功的每一幅習(xí)作,在作品上經(jīng)常給出示范。陳壽榮說(shuō),畫畫就像寫篆書(shū)、刻印章一樣,都應(yīng)該講究稀可走馬、密不通風(fēng),講究構(gòu)圖;在用筆用色上,陳壽榮也親手示范,使張大功受益良多。

  有一次,張大功畫了一幅佛像拿去給陳壽榮看,陳壽榮評(píng)這幅畫用筆似大千筆法,勾線有老蓮筆意,設(shè)色雅麗。說(shuō)完他拿起毛筆在上面用篆書(shū)題寫了“南無(wú)阿彌陀佛”。用行書(shū)題寫上款“張大江畫,陳壽榮題”。這件作品是張大功的珍藏品,老師把他的名字寫作“大江”,他是這樣理解的:許是讓他在大江大河中去鍛煉一下。

  有一年,張大功請(qǐng)陳壽榮畫一幅《雙猿奪桃》,畫上題:“空谷園林少,果成猶困難,豐鮮偶在手,相奪滾成團(tuán)。大功老棣出生值猴(申)年囑余寫猴,乃為寫此,濰坊八十五歲陳壽榮一揮。”陳壽榮還為這畫配了一副對(duì)聯(lián):“春風(fēng)得意,秋月?lián)P輝,大功仁弟之囑。”

  主動(dòng)承擔(dān)裝裱任務(wù) 完成恩師辦展心愿

  在陳壽榮84歲生日那天,張大功為老師畫了一幅《壽星圖》,陳壽榮看到這幅畫非常高興,當(dāng)即揮毫在畫上題字:“春翁八十四歲誕辰,弟子張大功寫。祝,時(shí)庚辰九月春翁題記。”

  那時(shí),陳壽榮正在創(chuàng)作他的三部巨著,即《聊齋仕女百圖》《歷代仕女百圖》《百體書(shū)聯(lián)》,此時(shí)這些作品的繪制已接近尾聲。在生日當(dāng)天,陳壽榮跟張大功說(shuō),再過(guò)段時(shí)間,這些作品就全部完成了,希望完成后全部裝裱起來(lái),再去中國(guó)美術(shù)館舉辦一個(gè)“詩(shī)書(shū)畫印展”。

  老師的心愿,張大功記在了心里,他主動(dòng)承擔(dān)了這300幅作品的裝裱任務(wù)。歷時(shí)9個(gè)多月才將這三部巨著裝裱完成,裝裱形式全卸為立軸,張大功請(qǐng)人制作了300個(gè)畫盒。陳壽榮對(duì)他說(shuō):“大功,你為我的事操了這么多心,受苦受累還要花錢,老師愧對(duì)你??!”張大功則說(shuō):“我是您的學(xué)生,我想弘揚(yáng)老師的藝術(shù),弘揚(yáng)濰坊的文化,這是我義不容辭應(yīng)該做的。”

  在跟隨陳壽榮學(xué)習(xí)、與其交往的這些年中,張大功欽佩、崇敬老師對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。像老師一樣,為了更好地保護(hù)、傳承濰坊的地方文化,張大功創(chuàng)辦了陳壽榮詩(shī)書(shū)畫印陳列館,收藏了千余件詩(shī)書(shū)畫印藏品。

  從陳壽榮詩(shī)書(shū)畫印陳列館,到“張大功奧林匹克收藏博物館”,再到張大功正在籌辦的“楊洛書(shū)木版年畫藝術(shù)陳列館”,多年來(lái),張大功一直行走在保護(hù)和傳承國(guó)畫藝術(shù)、油畫藝術(shù)和民間藝術(shù)的漫漫長(zhǎng)路上。

  為了保護(hù)好這數(shù)以萬(wàn)計(jì)的藏品,張大功在辛苦地征集著、辛勤地整理著。“所有這些藏品都是我們國(guó)家的文化遺產(chǎn),也是我們家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn),我只是這些藏品和文物的保護(hù)者、傳承者,這是我的責(zé)任和義務(wù),到時(shí)候把這些藏品和文物捐獻(xiàn)給國(guó)家,是我最大的心愿。”張大功堅(jiān)定地說(shuō)。

  陳壽榮少年擅書(shū) 北平辦展得好評(píng)

  陳壽榮的文化遺產(chǎn)是濰坊寶貴的文化財(cái)富。

  1916年10月,陳壽榮誕生于濰縣,先宗是以《十鐘山房印舉》聞名于世的清代金石學(xué)家陳介祺。濰縣自古文風(fēng)鼎盛,著名的《韓熙載夜宴圖》中那個(gè)精藝術(shù)、善為文的韓熙載就是五代時(shí)的濰州北海人,晏嬰、鄭玄、蘇軾、李清照、周亮工、鄭板橋等一大批歷史文化名人都曾在此地生活。

  經(jīng)學(xué)燦爛、文章風(fēng)流,秉承綿延千年的文化遺風(fēng),受陳介祺“瓦甓無(wú)言猶有道”的家風(fēng)影響,陳壽榮的父親陳福綏兄弟五人都喜歡并擅長(zhǎng)書(shū)法,陳壽榮自懂事起就看他們寫字,稍大更會(huì)為他們磨墨伸紙。旁觀他們揮毫,久而久之,就有一種“書(shū)是吾家事”的自豪感,會(huì)寫字和寫好字,就成了他自幼培養(yǎng)起來(lái)的不可動(dòng)搖的意志。

  陳壽榮6歲入塾,學(xué)寫字的時(shí)候,他選的是顏真卿的《多寶塔碑》,“學(xué)書(shū)當(dāng)學(xué)顏”,父親告訴他,“顏魯公是唐代名臣,他奉命去勸說(shuō)反叛的李希烈,勸說(shuō)不成,英勇不屈,罵賊而死,單是這一點(diǎn)就值得人尊敬。”這段話不但教陳壽榮怎樣選帖,也教他如何做人,他一生剛直不阿,以寧為玉碎不為瓦全的傲骨,保持了操守,這一切風(fēng)骨品質(zhì),原來(lái)在少年時(shí)代就打下了根基。

  少年時(shí)期的陳壽榮捉筆字畫、信手涂鴉,一派天才少年的率真爛漫。14歲那年,他榜書(shū)濰縣仙師廟匾額,在當(dāng)?shù)貢?shū)法大家中毫不遜色。16歲時(shí),陳壽榮以其習(xí)作《嬰戲圖》考入濟(jì)南國(guó)畫社。

  濟(jì)南國(guó)畫社創(chuàng)辦于1932年春。社長(zhǎng)關(guān)松坪、副社長(zhǎng)關(guān)友聲、教務(wù)主任黃固源。老師們德行高雅,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),陳壽榮師松坪之書(shū)法,友聲之山水、詩(shī)詞,固源之人物、花鳥(niǎo)。在畫社學(xué)習(xí)兩年后,其畫與老師們的畫作可相媲美,幾可亂真。

  1935年2月,陳壽榮由關(guān)友聲推薦,考入北平北華美專,以優(yōu)異成績(jī)插班國(guó)畫二年級(jí)。著名文學(xué)家張恨水任校長(zhǎng),親授詩(shī)詞。學(xué)校設(shè)花鳥(niǎo)、山水(含人物)兩科,陳壽榮先習(xí)花鳥(niǎo),后修山水。對(duì)他影響最大的是教花鳥(niǎo)的顏伯龍、王青芳,教山水的周元亮、王慕樵,教人物的管平湖、王一舸諸教授。他還與在北平的著名畫家王友石、于非廠、李苦禪結(jié)為師生之誼。1936年7月,陳壽榮畢業(yè)前在中山公園舉辦“陳春甫個(gè)人畫展”。開(kāi)展前一天,北平《晨報(bào)》刊出他畫的《海天白鷹圖》,于非廠補(bǔ)景提跋:“春甫此作,似騰昌佑《海天白鷲圖》,為補(bǔ)旭日,并題于此。非廠。”開(kāi)展時(shí),諸大師前去祝賀,題詞褒獎(jiǎng),于非廠題:“春甫畫筆爽朗,離大成不遠(yuǎn)。”李苦禪題曰:“天才杰出,其志可嘉。”北平《實(shí)報(bào)》《健報(bào)》都報(bào)道了此展。

  羽翮不修難到千里。1937年2月,故宮博物院古物陳列所首期在全國(guó)招收古畫研究員,陳壽榮二次進(jìn)京赴考。求學(xué)千人,僅錄60名,濰縣一座小城竟考中兩人——陳壽榮與后來(lái)著名的國(guó)畫家、美術(shù)史論家、美術(shù)教育家郭味蕖。

  故宮博物院古物陳列所古畫研究室分山水、花鳥(niǎo)、人物三科,齊白石、張大千、黃賓虹、于非廠為督學(xué)導(dǎo)師,與諸研究員啟功、田世光、郭味蕖、陸鴻年等共同研究國(guó)粹。在這里求學(xué)期間,陳壽榮遵師訓(xùn),苦用功,所臨名作無(wú)不精妙。

  轉(zhuǎn)益多師勇于突破 詩(shī)書(shū)畫印皆有所成

  陳壽榮熔詩(shī)、書(shū)、畫、印于一爐,造詣高深,是一位詩(shī)書(shū)畫印都有所成的藝術(shù)大家。從童蒙時(shí)期學(xué)畫開(kāi)始,他研究過(guò)歷代名畫真跡,轉(zhuǎn)益多師,而又勇于突破師承,在中國(guó)畫領(lǐng)域中幾乎無(wú)所不能。

  他早年精于人物和花鳥(niǎo)。畫人物,寫神佛羅漢,用筆簡(jiǎn)練磅礴,一掃平庸因襲之風(fēng);畫仕女,取老蓮等傳統(tǒng)之長(zhǎng)而自創(chuàng)境界,清新優(yōu)美,韻致天成;畫花鳥(niǎo),師法自然,專寫動(dòng)態(tài),花葉如臨風(fēng),鳥(niǎo)則各種動(dòng)勢(shì),層出不窮。后期畫鷹,重于寫意,而不忘其形,形神兼?zhèn)?,潑墨淋漓,又專畫各種飛騰之勢(shì),形象活脫而風(fēng)致豪邁,對(duì)前人的喜歡靜態(tài)是一大超越。

  陳壽榮的字也像他的畫一樣,真草隸篆,無(wú)一不擅,而又各出己意,形成鮮明的個(gè)人風(fēng)格。所寫《百體書(shū)聯(lián)》,遍寫古今百體及自創(chuàng)之體,略無(wú)重復(fù),形成書(shū)體之大觀。而其個(gè)人風(fēng)格,其精髓為率真與豪放,即使寫單細(xì)的瘦金書(shū),也充滿剛氣,書(shū)成后仍覺(jué)逸興遄飛,筆勢(shì)若動(dòng)。

  陳壽榮治印受先宗陳介祺之影響,后博取南北之長(zhǎng),自鑄渾樸古雅之風(fēng),大有秦漢之遺韻味。他贊同清人吳先聲“印之學(xué)秦漢,如詩(shī)之宗唐,字之宗晉”的主張,但也服膺清人陳西庵“元明好印,亦可研習(xí)”的開(kāi)明之見(jiàn),因而博采眾長(zhǎng),融會(huì)貫通,不拘一格。他尤其推崇清朝黃士陵的“印人應(yīng)胸有方正,身無(wú)媚骨”的名言——這也正符合他的性格,印如其人,端正、剛勁、古樸、自然,形成了他的特有風(fēng)格。他的《怎樣刻印章》一書(shū),自1963年在上海人民美術(shù)出版社出版后,至1998年第13次印刷時(shí),已印至38萬(wàn)冊(cè),日本的《書(shū)道全集》第27卷,將此書(shū)列為中國(guó)近百年來(lái)印章重點(diǎn)書(shū)籍?!稌?shū)譜》雜志答讀者問(wèn)稱:“學(xué)印書(shū)以陳壽榮所撰《怎樣刻印章》為最理想。”1990年西泠印社出版的《現(xiàn)代印選》,是一部弘揚(yáng)現(xiàn)代印學(xué),檢閱全國(guó)印家成績(jī),樹(shù)立健康印風(fēng),以便開(kāi)拓未來(lái)的宏編,特請(qǐng)陳壽榮任主編,也表明了他在治印方面的造詣和聲譽(yù)。

  陳壽榮作詩(shī),一是為了題畫,二是為了抒懷。他精通音律,詩(shī)思敏捷,作古、近體詩(shī)四千余首。他的畫幾乎每幅必有題詩(shī),再鈐上他的篆刻四五方,集中體現(xiàn)了他的詩(shī)書(shū)畫印之全面優(yōu)長(zhǎng)。在當(dāng)代畫家中有這種功力的已不很多。

  一生波瀾壯闊 名列濰縣“八大畫家”

  著名學(xué)者陳炳熙的文章中寫道,濰縣曾有“八大畫家”之稱,但就像“揚(yáng)州八怪”一樣,究竟是哪八人,其說(shuō)不一。不過(guò)有幾人是大家一致認(rèn)可的,那就是郭味蕖、郭蘭村、陳壽榮、于希寧、徐培基。另外幾位是:王樂(lè)軒、譚亭九、赫保真、郭士純。照后來(lái)的成就看,功成名就的只有郭味蕖、于希寧二位,他們都是全國(guó)一流的畫家,早已譽(yù)滿海內(nèi),名震桑梓。然而一個(gè)藝術(shù)家的成功,有時(shí)只憑才華是不夠的,還要有機(jī)遇。陳壽榮則是才華有余而機(jī)遇不足。他雖然在1937年已與郭味蕖一起考入故官博物院的古畫研究館,但1957年因錯(cuò)劃成“中右”而失去所有上進(jìn)揚(yáng)名的機(jī)會(huì),終老埋名家鄉(xiāng),外地除少數(shù)知己外,無(wú)人知道他的才藝。他這一生波瀾壯闊,一生坎坷一生奮斗一生傳奇,陳炳熙曾在2003年作詩(shī)曰:

  揮刀鏨玉石,潑墨寫飛鳶。命蹇青云遠(yuǎn),志孤魑魅纏。顛狂追八大,坎坷步留仙。容有知音賞,猶如箭在弦。立志丹青藝,精研七十秋。常違時(shí)俗意,敢與古人儔。獨(dú)步真瀟灑,樊籬不自由。欲窮奇士跡,先上畫廊樓。

責(zé)任編輯:邢敏

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