講好泰山故事 增強(qiáng)中華文明傳播力影響力——紀(jì)錄片《大泰山》受到專家點(diǎn)贊好評(píng)
來(lái)源：閃電新聞 發(fā)布時(shí)間：2023-01-08 00:40:01
六集大型人文紀(jì)錄片《大泰山》元旦期間在山東衛(wèi)視晚間黃金時(shí)段熱播，這是山東廣播電視臺(tái)2023年的開(kāi)篇之作，也是立足山東“人文沃土可以深度耕作”的文化資源優(yōu)勢(shì)，自覺(jué)踐行文化“兩創(chuàng)”而創(chuàng)作的一部精品力作?！洞筇┥健肥墙陙?lái)山東廣播電視臺(tái)投入力量最多、投入經(jīng)費(fèi)最大、拍攝周期最長(zhǎng)、動(dòng)用裝備最高端的一部作品，是在山東省委宣傳部的指導(dǎo)下，秉承“落實(shí)‘兩創(chuàng)’、高點(diǎn)定位，立足山東、面向全國(guó)，圍繞中心、配合節(jié)點(diǎn)”等十大原則生產(chǎn)創(chuàng)作的又一部佳作。播出期間，紀(jì)錄片《大泰山》及其系列短視頻強(qiáng)勢(shì)出圈、火爆全網(wǎng)，引發(fā)強(qiáng)烈反響，截至1月4日，《大泰山》相關(guān)內(nèi)容全網(wǎng)總閱讀量超1.5億，在受眾中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響，也受到了業(yè)界、學(xué)界專家的普遍好評(píng)。
著名文藝評(píng)論家 中央文史研究館館員 仲呈祥
新年期間很高興看到了山東廣播電視臺(tái)拍攝的人文紀(jì)錄片《大泰山》，很受教育，這部紀(jì)錄片有幾個(gè)方面要為它點(diǎn)贊。
第一，山東廣播電視臺(tái)能夠自覺(jué)高揚(yáng)地方的文化資源優(yōu)勢(shì)。泰山是中國(guó)的，也是世界的，是人民的，也是全人類的。通過(guò)記錄泰山的自然、歷史、人文，彰顯出中國(guó)精神、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，是山東電視人的神圣職責(zé)，這部紀(jì)錄片高揚(yáng)了地方的文化優(yōu)勢(shì)，讓泰山為中國(guó)人民、為世界人民更熟知，并由此了解了中華民族的偉大精神，了解中華民族命運(yùn)共同體乃至人類命運(yùn)共同體的歷史趨勢(shì)，是非常值得贊許的。
第二，紀(jì)錄片自覺(jué)地彰顯了中華美學(xué)精神，托物言志、寓理于情，非常凝練節(jié)制、言簡(jiǎn)意賅地表述了泰山的歷史和現(xiàn)狀、自然和人文，達(dá)到了“知、情、意、行”的和諧統(tǒng)一，是一部志在高遠(yuǎn)、境界迷人的大美泰山，很值得我們認(rèn)真地觀賞。
第三，這部紀(jì)錄片運(yùn)用了現(xiàn)代的科技手段，把科技思維同人文思維融洽在一起，讓現(xiàn)代的科技手段為表達(dá)人文精神、人文思想服務(wù)。路子正，藝術(shù)魅力強(qiáng)。因此我認(rèn)為《大泰山》在中國(guó)紀(jì)錄片史上會(huì)留下它的位置，會(huì)受到大家的重視。
北京大學(xué)電視研究中心主任 北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授俞虹
辭別百感交集的2022，我們帶著美好的憧憬、期待與祝福走進(jìn)了2023。冬天總會(huì)過(guò)去，人們?cè)跓熁ǘY炮中送瘟神逐夢(mèng)想、在燈影杯酒中抒情懷暢遼闊……一個(gè)人總是要有自己的精神歸宿、一個(gè)民族總是要有自己的精神支柱、文化魂靈。真好，新年伊始，我們相遇了《大泰山》——6集人文紀(jì)錄片，一個(gè)恢宏、厚重、博大的泰山就這樣堅(jiān)定地矗立在了我們面前，讓我們走近它、聆聽(tīng)它、讀解它。泰山，不僅是自然造化的、更是歷史的、人文的，是深深蘊(yùn)含著中國(guó)精神的文化圖騰。因此，它必然是超越山東地界的，屬于中國(guó)，屬于每一個(gè)中華兒女，也是獨(dú)具世界意義價(jià)值的。大哉泰山，國(guó)泰民安。讀懂了這座山，或許就讀懂了中國(guó)。
中國(guó)人民大學(xué)、西北大學(xué)教授中國(guó)秦漢史研究會(huì)顧問(wèn)王子今
秦漢時(shí)期是在中國(guó)文化進(jìn)程中具有重要影響的歷史階段。秦漢時(shí)期，泰山具有文化象征的意義，成為社會(huì)上下共同尊崇的對(duì)象。如《淮南子》說(shuō)，“太山之容，巍巍然高。”（《說(shuō)山》）又《論衡》：“泰山之高巍然。”（《書虛》）“夫天之高下，猶人之察太山也。”（《說(shuō)日》）都贊美泰山的高偉。言之極端者甚至以為可以與“天”相比。泰山曾經(jīng)是齊魯先進(jìn)文化的象征，也是東方神學(xué)體系的中心。在秦漢時(shí)期，又為大一統(tǒng)政治文化作為權(quán)威標(biāo)志，帝王封禪，以為文化圣地。泰山，可以說(shuō)是秦漢時(shí)期的文化制高點(diǎn)。漢武帝元封五年（前106）出巡，宣告“會(huì)大海氣，以合泰山”，顯示出他們意念中“泰山”和“大海”的神圣組合。這種文化影響延續(xù)至今。一座山峰的文化作用，能夠如此穩(wěn)重，如此長(zhǎng)久，這一情形，無(wú)論在中國(guó)歷史上還是在世界歷史上都是罕見(jiàn)的?！洞筇┥健烦晒Φ貜奈幕芬暯欠治龊驼f(shuō)明了相關(guān)現(xiàn)象。這樣的工作，對(duì)于認(rèn)識(shí)秦漢社會(huì)意識(shí)史有積極作用，同時(shí)也有益于理解泰山文化生成與演進(jìn)的若干特征。
北京師范大學(xué)紀(jì)錄片中心主任 教授張同道
山東所擁有的人文資源、自然資源都非常豐厚，《大泰山》拍的雖然是地方題材，但是以全國(guó)性的視野甚至國(guó)際化的視野提煉了地域文化中標(biāo)志性的民族文化符號(hào)，這一點(diǎn)，山東具有得天獨(dú)厚的條件。泰山文化已經(jīng)超越地域而成為中國(guó)文化乃至人類文明的重要組成部分。
紀(jì)錄片的創(chuàng)作如何把自然特點(diǎn)跟文化特點(diǎn)進(jìn)行有效地融合、嫁接，是對(duì)創(chuàng)作者的一個(gè)巨大考驗(yàn)。我們能不能把握這樣的題材，能不能把它的自然屬性、自然之美與文化屬性、文化之美巧妙地熔鑄在一起，形成一個(gè)完整的意象，《大泰山》是一個(gè)非常好的案例。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所所長(zhǎng) 研究員 卜憲群
六集紀(jì)錄片《大泰山》以廣闊的視野、宏偉的氣勢(shì)、沉厚的底蘊(yùn)，以及史詩(shī)般的語(yǔ)言，生動(dòng)刻畫出中華民族心目中最神圣的山脈——泰山的歷史意義和文化價(jià)值。本片對(duì)于高揚(yáng)文化自信精神、增強(qiáng)偉大擔(dān)當(dāng)精神、偉大斗爭(zhēng)精神具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，是山東廣播電視臺(tái)新年奉獻(xiàn)給觀眾的文化盛宴！
中國(guó)傳媒大學(xué)中國(guó)紀(jì)錄片研究中心教授 博士生導(dǎo)師 趙曦
山東廣播電視臺(tái)選擇《大泰山》這個(gè)主題，體現(xiàn)了創(chuàng)作者的抱負(fù)和胸懷。泰山和黃河具有相當(dāng)強(qiáng)的民族精神承載力，是中華民族重要的精神圖騰和文化符號(hào)之一，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)站在國(guó)家高度和民族責(zé)任的高度，重新呈現(xiàn)和闡釋泰山，順應(yīng)時(shí)代需求，懷有家國(guó)情懷。任何一個(gè)民族在歷史發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)，都需要文化指認(rèn)和身份認(rèn)同。在中華民族偉大復(fù)興的征程中，同樣需要在實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的過(guò)程中，將民族情感投射到具有象征意義的符號(hào)上，泰山、黃河就是這一語(yǔ)境下的選擇。
攝制《大泰山》需要有長(zhǎng)期的文化積淀和專業(yè)的自信；需要心理的準(zhǔn)備、專業(yè)能力的準(zhǔn)備；需要?jiǎng)?chuàng)新的能力，學(xué)習(xí)的能力、和非比尋常的毅力?？傊?，這部紀(jì)錄片做得既宏闊又清妙，既莊嚴(yán)又靈動(dòng)，既讓人仰望又親切感人。山東廣播電視臺(tái)紀(jì)錄片已經(jīng)出現(xiàn)創(chuàng)作高地的氣象，聚集了全國(guó)優(yōu)秀的人才資源，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大，與齊魯文化資源的富礦相互成就，期待出現(xiàn)更多優(yōu)秀的精品力作。
泰山學(xué)院教授山東社科重點(diǎn)研究基地泰山文化研究基地首席專家山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院研究生導(dǎo)師 周郢
這部《大泰山》是一部創(chuàng)新之作，除了它立意新、角度新、拍攝新，還有學(xué)術(shù)新，它充分吸納了近二十年來(lái)泰山研究一系列新成果、新突破、新發(fā)現(xiàn)、新收獲，把它展示在這部電視紀(jì)錄片中。比如寫到孔子與泰山的時(shí)候，就介紹了在臺(tái)南孔廟發(fā)現(xiàn)的孔子像和泰山孔廟的孔子像如出一源，同出一個(gè)體系，這說(shuō)明歷史上泰山文化和臺(tái)灣文化存在著內(nèi)在聯(lián)系。這一系列新的突破、新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲，讓紀(jì)錄片《大泰山》充滿了一個(gè)學(xué)術(shù)新意。
泰山文化協(xié)會(huì)副主席泰山石刻文化研究院院長(zhǎng)泰山研究所所長(zhǎng)泰山文化學(xué)者 袁明英
收看紀(jì)錄片《大泰山》很受感動(dòng)，也很激動(dòng)。山東廣播電視臺(tái)和泰安市委市政府下了很大的功夫，花了很大的精力物力拍攝這部紀(jì)錄片，這在泰安文化史上史無(wú)前例，也是具有里程碑意義的一個(gè)紀(jì)錄片。第一，這部片子從歷史上講明，泰山不是一個(gè)地方山，她不僅是泰安的山，山東的山，它也是中華民族的山；第二，泰山文化不是區(qū)域文化，季羨林先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“泰山文化實(shí)濫觴于遠(yuǎn)古，是中華文化的啟明星。歷代帝王多以封禪泰山為畢生要?jiǎng)?wù)，良有以也。”因此泰山文化是中華文化的一個(gè)重要組成部分。這部紀(jì)錄片講明了這個(gè)文化意義，對(duì)咱們的國(guó)民，尤其是對(duì)泰安人，都是一個(gè)莫大的教育，也是一個(gè)莫大的文化提升；第三，這部紀(jì)錄片從籌劃到撰稿尤其是拍攝，付出了艱辛的努力，這個(gè)團(tuán)隊(duì)不畏盛夏寒冬，無(wú)論晚睡早起，嘔心瀝血，絞盡腦汁，精心編導(dǎo)了泰安、泰山有史以來(lái)的煌煌紀(jì)錄片《大泰山》，這是泰山文化史上具有里程碑式的文化奉獻(xiàn)，也是國(guó)山史上史無(wú)前例的一聲吶喊。
攝制組除了立體拍攝泰山主體外，足跡遍布近十個(gè)省份，還遠(yuǎn)赴海外采訪記錄泰山文化在海外的傳播和影響，出了力流了汗，因此涉及的一些文化元素和人物素材都展現(xiàn)得非常豐滿，挖掘得很有深度。紀(jì)錄片《大泰山》，的確是實(shí)踐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的精品力作。
曲阜師范大學(xué)教授山東省泰山學(xué)者青年專家 宋立林
六集大型紀(jì)錄片《大泰山》給我們非常真實(shí)、非常直觀又非常系統(tǒng)地介紹了泰山的歷史文化和自然美景。泰山的自然景觀，具有地質(zhì)上的獨(dú)特價(jià)值；泰山的人文景觀，儒釋道合一，最能代表中國(guó)文化博大精深的內(nèi)涵，尤其能體現(xiàn)齊魯文化在整個(gè)中華文明中的地位。紀(jì)錄片《大泰山》對(duì)于提升齊魯文化的影響力，提升山東人民的文化自豪感，具有非常重要的價(jià)值，同時(shí)對(duì)于傳播山東文化與山東文化走出去都起到非常好的樣板作用。
"孔子圣中之泰山，泰山岳中之孔子。”泰山和孔子和儒學(xué)有著密切的關(guān)系，“登高必自卑”這句出自《中庸》的話反映了孔子一個(gè)非常重要的思想。孔子登泰山而小天下，成就了泰山五岳獨(dú)尊的地位。除了儒學(xué)之外，泰山還是道教名山，佛教在泰山也有非常重要的發(fā)展，所以儒釋道即泰山文化一種真實(shí)的承載，同時(shí)也反映了中國(guó)文化一種和而不同的基本結(jié)構(gòu)，這在其他的文明當(dāng)中是罕見(jiàn)的。
山東衛(wèi)視推出的六集大型紀(jì)錄片《大泰山》，用一個(gè)字來(lái)形容就是大，用兩個(gè)字來(lái)形容就是大氣。從整個(gè)呈現(xiàn)的效果來(lái)看，足以展現(xiàn)泰山豐厚的文化內(nèi)涵。泰山的雄偉、泰山的博大，都能非常完美地體現(xiàn)出來(lái)。制作團(tuán)隊(duì)在文案上、在技術(shù)上的制作都非常精湛，呈現(xiàn)了一個(gè)令人驚艷的效果。
責(zé)任編輯：陳曉芳
