《圣朝名畫評》內頁
《宣和畫譜》
出仕志向斷于好友的離世，面對動蕩的五代亂局，李成遁入山水世界。草木零落、舉目荒涼的秋冬景致，成了他筆下常見的母題。他畫名甚著，甚至名重朝野，但卻不以為意。眾多王公貴族想招納他于自己府下，他一一拒絕以畫家的身份去作門客。已過不惑之年的李成舉家遷居陳州，在一次酣醉之后溘然長逝。
好友病逝舉薦未成
出仕夢斷寄情山水
當我們把存世的李成作品一一賞讀，不得不慨嘆歲月流轉、世事倥傯。
作為宋代山水畫開宗立派的宗師泰斗，李成是中國山水畫史上最神秘的傳奇人物。他自詡為士流清放的才子，世人卻以為他是落拓不羈的畫家；他自認繪畫純屬自娛，世人卻求之若珍璧。他出身李唐宗室、富貴之家卻半道中落、流落江湖；他滿懷抱負、意圖仕進卻屢屢落空、不得施展。他縱情詩酒琴棋，寄寓翰墨書畫。世人皆認為他的藝術燦若群星、如綿延無盡的銀河，豈不知他是高懸天宇的那一輪皎皎寒月，千百年來清輝不減，照耀中國山水藝術的天空。
傳說他的作品很多，北宋末《宣和畫譜》記載，僅僅宮內所藏作品就有159幅之多，但傳世的卻很少，現(xiàn)存世的不到40幅（包括各個時期后人的臨仿本、傳派畫家的作品以及移花接木的補配本）。他被世人追逐傳頌，卻又有“無李論”的江湖傳說。我們看不見他、摸不到他，但他似乎又無處不在，在歲月的渾蒙里、畫史的幽微處呈現(xiàn)謎一般的模樣。
苦寒之中方有曠野之嘆，蒼茫之中才有迷離之慨。入世而兼濟天下是文人士大夫的人生理想，李成也概莫能外，那個出仕成就功名大業(yè)的夢想一直在心間繚繞不去。
彼時周世宗柴榮作為一代明君，抑武重文，廣納天下英才，樞密使王樸作為李成的好友，欲舉薦李成。
然而，天有不測風云，剛到京城開封不久，王樸和柴榮竟接連病逝，趙匡胤“陳橋兵變”黃袍加身，李成的理想化為夢幻泡影，只能留在開封“遨游縉紳間”，得以欣賞他們收藏的精品力作，間接對他的山水畫創(chuàng)作產生了積極的影響，畫藝精進，臻于完美之境。李成本性曠達孤傲、性格桀驁倔強，又加上懷才不遇、壯志難酬，作為家道中落的世家子弟，縱然他“氣調不凡，磊落有大志”，面對一個動蕩的五代亂局，難展拳腳，其沉郁與孤悶，何以紓解？
于是，他逃進絹紙構筑的山水世界，躲避現(xiàn)實的風雨，他在那里開疆拓土所向披靡。他把對這個世界想說的話，都寫在那些曲欄蕭樹、危棧斷橋、灞橋風雨間。這個為藝術癡迷的人，不斷地行走，放意詩酒、縱情筆墨，畫煙云明滅、寫四時朝暮。他借景抒情，讓人生際遇的遭逢，寄托于大自然的律動，應和歲時節(jié)物的變化。“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧”。草木零落、舉目荒涼的秋冬景致，成了李成筆下常見的母題。不是哀鳴亦非怒吼，而是一種淡逸超蹈的低吟，如天邊寒月繚繞的云氣一樣清虛飄忽、氤氳空濛。
畫名甚著不借此攀援
有貴族傲氣拒當門客
他畫名甚著，甚至名重朝野，他被簇擁被仰望被擁戴，但他卻不以畫名為意。在那個文化風流、書畫風行的時代，藏家蜂擁而至，可是他不因金錢所動、不為狂熱的書畫市場茍活；他不事權貴、拒絕指手畫腳的“甲方”；不為皇戚貴胄歌功頌德，墨隨心走、盡己心性。他之為畫，是靜觀自己的內心、回望自己的生命。是抒情懷、寄人生，不必氣勢恢宏、富麗堂皇，若淡若疏，抒發(fā)生命的感悟與沉思，書寫天老地荒的生命大寂寥。
在劉道醇的《圣朝名畫評》（又名《宋朝名畫評》）里記載著李成舉家遷往開封后的一件事：
開寶中孫四皓者延四方之士，知成妙手不可遽得，以書招之。成曰：吾本儒者，粗識去就，性愛山水，弄筆自適耳，豈能奔走豪士之門，與工技同處哉。遂不應。孫甚銜之，遣人往營丘以厚利啖當涂者，卒獲數(shù)圖。后成舉進士來集于春官，孫卑辭堅召。成不得已往之，見其數(shù)圖，驚忿而去。
《宣和畫譜》里也記載李成從“作色振衣而去”之后，“王公貴戚皆馳書致幣，懇請者不絕于道，而成漫不省也”。
孫四皓是富豪出身，有女為妃并得寵，孫遂為皇親國戚。他家財萬貫且愛好繪事，喜歡蓄養(yǎng)畫家，很多畫家都是孫的門客。他很想結識招納李成，花重金從別人手里收藏了李成的畫以表達喜愛和敬仰之情，并趁著李成赴京趕考之際邀請其登門。李成雖是沒落之人，但其內心深處保持著貴族世家的傲氣，看到孫將他與畫工匠人相提并論，非常生氣并拂衣而去，他盛怒的主要原因是自己的畫被變相地賣與孫家，讓別人誤以為自己是售畫自持。這直接導致了李成與王公貴族徹底決裂，誰來重金求畫，一概不理。因為在當時人們認為畫師畫工的地位非常低下，這也是為什么李成聲明自己“吾本儒者，粗識去就，性愛山水，弄筆自適耳，豈能奔走豪士之門，與工技同處哉”的理由了。之后眾多王公貴族也想招納他于自己府下，他一一拒絕以畫家的身份去作門客。
千金難降傲骨，媚上攀枝不是李成的選擇，他常常以東晉戴逵哪怕毀壞心愛的樂器也不為權貴演奏來激勵自己。作為文化名人，王公國戚、達官貴人宴請其飲酒作畫，他常常不應。但他卻與開封相國寺東宋家藥鋪的主人相談甚歡，每往“醉必累日”，醉后揮毫潑墨不亦樂乎，為其賦詩作畫。以至于《東京夢華錄》卷三記載“宋家生藥鋪，鋪中兩壁，皆李成所畫山水”。在諸多宋代文人的隨筆中談到，當時京城開封汴梁的店鋪，諸如茶肆酒坊藥鋪中皆有“張掛名畫，裝點門面”的習俗。設想當時有李成真跡裝點門面，滿墻風動，云氣氤氳彌漫，宋家藥鋪的生意一定門庭若市吧。
舉家遷居陳州
酣醉溘然長逝
乾德二年（964）司農卿衛(wèi)融出知陳州（今河南淮陽），他久慕李成大名，特意下書聘請，已過不惑之年的李成舉家離開開封汴梁遷居陳州，從此再也沒有回到他的故鄉(xiāng)營丘。命運的跌宕讓功名富貴如浮云過眼，心間的塊壘如沉沉大山，他痛飲狂歌，嘆息這不公的命運，常常在醉與醒之間筆飛墨走，不知東方之既白。967年，他在一次酣醉之后溘然長逝，留下那些飄零的書畫，讓后人憑吊、賡續(xù)、追摹……
古人不見今時月，今月曾經照古人。這樣一個汪洋恣肆不為外世茍活的人，每一張寒林冰雪之作，不都是他超群拔俗、逃避現(xiàn)實苦難、笑傲山林的人格化身么？
李成走過的一千多年，有豐饒的藝術遺存、更有風煙蕩盡后的雋永留白。他的藝術猶如深秋時分澄澈清涼的月光，映照朗朗乾坤山河大地，無須五色斑斕、層林盡染，便已晶潤光華、高潮迭起。“滿衣冰彩拂不落，遍地水光凝欲流……因君照我丹心事，減得愁人一夕愁”（唐代詩人殷文圭）。愛李成的人必然肺腑清澈，與這輪清寒之月心心相映，緩緩沉醉不知今夕何夕。
責任編輯：邢敏
