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悅享書香丨人生邊上的問答

來源:濰坊新聞網(wǎng)   發(fā)布時(shí)間:2024-08-11 14:34:28

人生邊上的問答

◎馮天軍

  《走在人生邊上》,是楊絳先生在96歲高齡時(shí)創(chuàng)作的一部充滿哲思與意趣的自問自答式散文集。楊絳先生通過對(duì)命運(yùn)、人生、生與死、靈與肉等根本問題發(fā)出疑問,并通過自己的人生感悟予以自答。

  書中文字細(xì)膩、樸實(shí),此書多處運(yùn)用邏輯推理、多處引用《論語》佳句,她智慧的一生讓人欽佩。

  書中一開始,楊絳寫到:“我已經(jīng)走到人生的邊緣上,再往前去,就是‘走了’‘去了’‘不在了’‘沒有了’。”

  初讀上去,心不由得收緊了。繼續(xù)往下讀,有的只是感動(dòng),被她真情的流露,被她才情的智慧折服,沒有遺憾的人生,走了也便走了,只是靈魂去了另一個(gè)該去的地方,如此,也安好。按照老先生的推理,那只是肉體軀殼的離開,她的靈魂還在。

  楊絳先生在“人需要鍛煉”一節(jié)寫道:人有優(yōu)良的品質(zhì),又有許多孽根性雜糅在一起,好比一塊頑鐵得火里燒,水里淬,一而再,再而三,又燒又淬,再加上千錘百煉,才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。的確,孟子不是也說過嗎,“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為……”不經(jīng)歷風(fēng)雨鍛造的人生不是完美的人生!

  一個(gè)人只有經(jīng)過不斷地歷練,才能獲得不同程度的修養(yǎng)。在這一點(diǎn)上,楊絳先生將此觀點(diǎn)詮釋得淋漓盡致。真正的修身,不是為了修一己之身,是為了齊家、治國、平天下。平天下,不是稱王稱霸,而是求得全世界的和諧和平。

  勞神父為了讓即將過十歲生日的楊絳能學(xué)會(huì)等待,將最美好的東西分享給最值得分享的人,不僅給她講了一個(gè)故事,還將一個(gè)白紙包兒交給楊絳說:“這個(gè)包包,是我給你帶回家去的,可是你得記住,你得上了火車,才可以打開。”

  楊絳上了火車就把白紙包兒打開了,勞神父將白紙包貼上了七八層廢紙,如果楊絳拆了三四層,還有反悔的機(jī)會(huì)。但楊絳沒有反悔,便拆開了,同行的人分享了白紙包里的糖果。

  當(dāng)時(shí)的她以為,勞神父只是單純勉勵(lì)她做人要堅(jiān)定,勿受誘惑??墒菞罱{時(shí)至九十歲時(shí),突然明白勞神父那道禁令的真正用意。他是一心想讓楊絳將那包糖帶回家和爸爸媽媽一起享用,當(dāng)時(shí)火車上那么多同行的人,拆開總歸要請(qǐng)同行的人吃,說不定還會(huì)被他們一搶而空呢。那樣的話,她就變成了那個(gè)“被逐出宮的叫花子”了。由此看出,勞神父的良苦用心和對(duì)楊絳的智慧般的教育。

  書的最后,楊絳先生一再強(qiáng)調(diào),人生得有信仰,只有有了一定的信仰,我們才會(huì)變得有價(jià)值。蘇格拉底堅(jiān)信靈魂不滅,堅(jiān)信真、善、美、公正等道德規(guī)范,寧愿飲鴆就義,不肯茍且偷生,因信念而選擇死亡,讓后來人無比敬仰。

  其實(shí),一個(gè)人也好,一個(gè)國家也罷,沒有信仰就沒有前行的動(dòng)力,心中有信仰,腳下才有力量,才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

  這就是一個(gè)走到人生邊上的人,結(jié)合自己的閱歷,給我們后續(xù)可資借鑒的人生饋贈(zèng)的最珍貴的禮物。

責(zé)任編輯:平小娜

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